扇骨的裝飾方法—雕刻，多用于竹質(zhì)類的扇骨上，而在竹質(zhì)類的扇骨中玉竹是主要的雕刻對象，玉竹是雕刻扇骨最適合的竹子，為什么竹子扇骨使用最廣泛？也是有適合雕刻的原因。

道理很簡單，1、凡自身裝飾性很強(qiáng)，如鳳眼竹、湘妃竹、佛肚竹，就沒有必要再用雕刻手段去美化它。2、凡自身材質(zhì)很名貴，如紫檀、玳瑁，也無須去雕去琢以取悅于人。只有玉竹，晶瑩素凈，好用精雕細(xì)琢來使之身價(jià)倍增。

據(jù)記載，水磨骨玉竹折扇為蘇州傳統(tǒng)名產(chǎn)，在明代，這種以浙、皖兩省冬季毛竹為主要原料的折扇，較之紫檀、紅木骨為貴。明代有一著名藝人蔣蘇臺(tái)，精于制扇骨而獨(dú)步一時(shí)，“蔣骨”一柄價(jià)值三四金，簡直成了天價(jià)。精于制扇面的藝人有方氏，據(jù)傳大書法家文征明非“方”不書。方氏扇面配蔣氏扇骨，可謂珠聯(lián)璧合。

太平天國以后，蘇州閶門、桃花塢一帶，折扇作坊林立，成為一大特色。為使扇骨有競爭力，其“頭型”之變化據(jù)說達(dá)120種之多，什么大圓、小圓、平頭、玉蘭、燕尾、葫蘆、竹節(jié)等；此外還以雕刻和鑲嵌等裝飾來提升扇骨的價(jià)值。

雕刻是扇骨的重要裝飾手段。一個(gè)玉竹扇骨本來平平，但一經(jīng)名雕刻家雕刻后，其身價(jià)立增加百倍。雕刻這門藝術(shù)，歷來民間藝人便有身懷絕技者，如中學(xué)課文中的《刻舟記》所載。另《古今笑》中曾記，吳人顧四刻核桃作小船，二寸左右長，篷檣舵櫓纖索莫不悉具，而且船上有二人，有動(dòng)作有表情，至于其他器物更是讓人驚訝不已。作為扇骨雕刻，一些微雕幾可達(dá)此讓人不可思議之境界。

扇骨雕刻主要集中在玉竹上，但在其他材質(zhì)上也有施刀者。如象牙上的微雕和立體雕，烏木上的透雕，竹骨髹漆后的漆皮雕，等等。可以說，在扇骨這個(gè)世界中，展示出了不同門類的雕刻。總之，這些雕工都在追求一個(gè)主旨，就是扇骨的裝飾美。